好人成「幫」

從青少年公益組織到善哉小舖
最近許多朋友都看到我在推動成立善哉小舖。過去這段時間，善哉小舖也開始推出了一些產品，包括儀珠師姐的鐵蛋、雅澐媽媽的手工蛋捲、山淨風恬移民村咖啡，也開始對弱勢農民契作地瓜、玉米、水蜜桃，向成熟的有機農民契作有機甘蔗、油菊花、手工黑糖、金針以及有機白米。也在花蓮設置了甜園、吉野以及文獻媽媽三個實體善哉小舖，並且將辦公室一樓設置成善哉小舖的本舖，結合志工之家與公用腳踏車，提供志工與旅行者投宿，或免費借用腳踏車。

嚴格說起來，這些事情都跟公益組織以前做的事情有所關聯，但預告了一種新的策略。也就是將想幫助的人與被幫助的人組織起來，建立一套新的社會互助系統—我將之名為善哉小舖。

我希望幫助我的人，形成一種助人的組織，叫做善哉小舖，我希望被我幫助的人，也形成組織，也叫做善哉小舖。大家相互仔細想想，便可以發現，雖然強者、富者有能力幫助被幫助者，然而，被幫助者其實也有許多地方可以幫助別人。社會其實充滿了許多相互幫助的事實，同時助人者與受助者的界線也越來越模糊。

都市人捐款給農村的小孩，名之為認養，農村裡真的住著平均所得遠低於都市上班族的老農民，我們即使多吃本地產的菜，都可以說成幫助農民。而今，塑化劑到處充斥，我們才驚覺有錢未必能買到乾淨、健康的東西，甚至覺得家裡這時候如果有人在農村裡種田，不知道該有多好。
好人成「幫」

多年來我在花蓮所推動的事情，其實受到許許多多善心人士的幫助。因為這些幫助，才有機會持續在花蓮這樣較為偏遠、保守而又資源匱乏的地方，倡議許多理想。回想起來，花蓮市的南京街再造、中華國小的夜間籃球場、花蓮的腳踏車道以及松園別館、山林管理所、慶修院的保存、無毒有機農業。甚至鄉土歷史文化中太魯閣族、噶瑪蘭族人的正名、七腳川事件的紀念，花蓮這個城市文化裡處處有青少年公益組織的痕跡與精神，也處處有青年志工的汗水與成長經驗。

然而，好人究否能成幫。還是，我們究竟也是遊兵散將。這關係到我們是否能夠維繫我們的成果，還是任由我們所不願見的政治人物、官僚或黑金左右我們的社會。這當然也關係到公民社會是否能夠成熟。

好人不喜歡結黨成幫，我們甚至根深柢固的認為結黨成幫的一定不是好人。這樣的咒語，果然讓好人越來越孤單。這對我這樣一個的老兵，實在不願意對社會退步低頭，不願意善忘。因此，我想號召大家¬¬¬—-凡是自願當好人的、自認是好人的，我們來結「幫」吧！就算我們這些好人各不相同、各有興趣喜好、各有關心的議題，我們仍然有許多共通之處。我們自願當好人，作好人該做的事，不做好人不做的事。

這個「幫」其實早有幫主，他是關心環境–綠黨的潘翰聲環境保護聯盟何宗勳、照顧身心障礙者–伊甸的陳俊良、長期主張關心旁人的柴松林、還有一個當作政治人物卻主張不繳稅給不認真政府的簡錫偕、一直號召大家多走路的紀政，一直寫些好文章給大家看的張作錦，不小心犯錯卻努力走回正途的朱木炎，最近有點生氣的星雲法師、這個社會裡在在處處都有很多我心裡覺得很適合的典型幫主。這個「幫」的幫眾更是在在處處呀！在公寓裡、在街上、在村子裡，甚至連鄰居、同事裡都有，這個社會都頗有許多好人，其實早都入了幫，好人「幫」。只可惜，這個幫鬆鬆垮垮的，雖有幫規，但各過各的。我們深自相信，是非自有公評，道理自在人心。事實是，好人越來越擔心、越來越徬徨也越來越覺得孤單。我們終究被資本社會、政治、商業、官僚，切割成一個個小小的自我。
善哉小舖

我想把願意幫助他人的人加以組織，叫作「善哉小舖」。想把被幫助的人結合起來，也去幫助旁人，也把它叫做善哉小舖。善哉兩個字雖然像是佛教用語，其實翻譯成白話，就是好呀！好呀！妙呀！妙呀！

這種『好呀！好呀！妙呀！妙呀！』其實是常用語。我想把在在處處自願當好人的人，組織起來。用我們自己的行動，來幫助旁人，來幫助願意幫助旁人的人。

初步的構想是請好人用自己的吃喝玩樂，來幫助弱勢者。譬如說，要吃飯，我就把買米這件事變成聰明消費，向願意轉作有機的窮農民買。找出除了價格以外的其他價值出來。吃、喝、玩、樂都可行。另一邊，去找尋在村子裡願意作好人的人，好好去種田，好好去生產。用他的好好去種田，好好去生產，來幫助都市裡的好人，以及村子裡許要幫助的人。

漸漸的從好人的需求裡找出互相幫助的方法，再從互相幫助的方法裡結成「好人幫」。例如，我最近向長期贊助我的科技公司預賣水蜜桃、地瓜、有機米。把她們向我預購的錢，拿去對美華媽媽、美雀阿媽、銀川有機米契作。為此，美華媽媽的水蜜桃走上有機生產，美雀阿媽停用農藥、銀川米公司又擴大了一兩戶有機米的契作。過幾個月，這個公司的上上下下，都可以買到比有機店，比家樂福都便宜的水蜜桃、地瓜、有機米。美華媽媽的孩子有了生活費、美雀阿媽的孫子開始跟著阿媽學種有機地瓜、銀川有機米的農民有增加了一兩戶，台灣有機保育的土地有增加了一公頃。這期間，公司組成的志工隊，去了水蜜桃園清理果園，敦安、崇友與紅十字會的志工隊幫忙地瓜園拔草。

當然，事情沒有那容易，如果公司裡沒有願意楸「好人團」的人，這項預購無法進行，好人如果不結成「好人幫」共同購買，各別的運費與包裝費還是居高不下。同時，只是預購是無法幫助農民勇敢停用農藥，需要有組織的行動來幫助農民。降低成本，活化通路。不發展社會互助，我們只會被現有社會結構分割、宰制。
我的任務是號召大家組成預備隊伍，開起服務好人的實體店。找出好人的需求，提出助人的商品，形成助人的消費，提供相互幫助的方案。同時，警告那些不加入的人，我們將不賣好東西給你，除非你以行動加入助人的行列。

未來，社會互助的方法與工具會越來越有趣，越來越生活化。進而成為生活的一部份。當助人的隊伍形成，哈哈！好耶！好耶！妙呀！妙呀！想要看輕好人的人就難了。

佛教說「同事」，日本人說「同行」，都是在相互幫助做好事這件事上「同事」或「同行」。